「近代韓国語は日本人が作った。世話になった相手に感謝と礼儀を備えよう」という話

「近代韓国語は日本人が作った」というコラムがありましたのでご紹介します。
良く知られたハングルの普及に福沢諭吉が大きく貢献していたという話ですが、韓国にとって「都合の悪い」話が沢山出てきます。

 



ペンアンドマイクの記事からです。

[寄稿/キム・ムンハク日中韓国際文化研究院長]近代朝鮮語は日本人が作った!


韓国の教科書は日帝朝鮮語抹殺の皇民化政策を推進したと記述している。今、ほとんどの韓国人も日帝の「朝鮮語抹殺」を常識として知っている。果たしてそうだろうか。歴史の真実はいつもそうだが、いわゆる「常識」の正反対に隠れている。英国の作家ハートリー(L.P.Hartley;1895-1972)は1953年に「仲介人」で「過去は外国だ。そこで人々は異なる行動をする」と喝破した。

生まれてもいない時期を、まるで生きてきたかのようにいう現代の韓国人、特に左派勢力はそのような嘘を生産し、拡大再生産する。さらに情けないのは、このような真っ赤な嘘に騙された韓国人は、自分たちの近現代史を十分に知らないということだ。例えば、自分たちが使う韓国語は当然自分たちが作ったと信じている。これは韓国で一つの常識であり通念だ。しかし、世界的な文化語、韓国語は日本人が作った。その歴史の真実を見てみよう。

日本語を少しでも学んだ人ならだれでも韓国語は日本語と似ていて、とても似ているという事実を知っている。「最も学びやすい外国語が日本語だ」という言葉もあるのではないか。あるう学者はソウル大学に日本語学科がないのは他でもなく日本語が外国語では無いためと主張した。

よくご存知のように前近代朝鮮の文化語は漢字であり、少数エリートと読書人の専有物だった。そして第4代国王世宗(1418~1450)が「漢字を簡単に習得できない多数の民のために訓民正音」を作った。しかし中国大陸の圧倒的文化圏に隷属していた朝廷とエリート層はハングルを女児が使う「諺文」と蔑視し、公的使用は避けた。

そのためハングルは長い間日の目を見ることが出来ないまま歴史から見捨てられなければならなかった。しかし19世紀後半、世界的な洞察力を持つ東アジアの知の巨人・福沢諭吉(1835~1901)が隣国朝鮮に関心を持つようになった。壬午軍乱の謝罪士として日本を訪問したキム・オクギュン、パク・ヨンヒョら開化派青年たちは福沢を訪ね、朝鮮近代化のための教えを求めた。すると福沢はまず、近代の新知識を広く民衆に普及しなければならないとし、そのためには新聞発行が近道だと助言した。

福沢は朝鮮の改革と近代化のためには民に分かりやすい言語を普及させ、識字率を高めることが最優先だと判断した。実際、福沢は韓国人が勘違いするような悪人ではない。朝鮮の運命に心から関心を寄せていたヒューマニズムに満ちた先覚者だった。

そして福沢はハングル活字を鋳造し、弟子の井上角五郎(1860~1938)を京城に派遣した。井上回想記によるとハングルと漢字を混用する新しい朝鮮語文体は福沢が創案したと明らかにしている。

「福沢先生は朝鮮には諺文がある。これはまるで日本語のように使えるので、これさえあれば朝鮮も文明開化の列に参加できる。」<<井上(1934)「福沢先生の朝鮮経営と現代朝鮮文化について」>>福沢は明治期の日本語の「仮名と漢字混用」を模倣して朝鮮の「ハングル漢字混用文」を創案した。まさに文化語として近代韓国語が誕生した瞬間だった。

この歴史的意味は非常に深くて広い。福沢は圧倒的な大陸文明の影響圏から抜け出せず漢文だけを固守してきた朝鮮の言語システムをまともに覆した。「諺文+漢字」という一大改革を成功させた。これは韓国史では珍しい文明史的貢献と評価すべきことだ。

すでに新聞発行の大衆的波及力を痛感していた福沢は、朝鮮でハングルと漢字を混用した新聞を発行し、大衆が文を身に付け、新文化を学べる文化インフラを整備した。実は「ハングル」という名称もやはり日本人が命名したものだ。

1886年、井上は京城慶応義塾の留学生カン・ウィの助けを借りてハングル漢字混用の「漢城周報」を創刊した。韓国発の新聞の誕生だ。韓国の教科書一般では朝鮮政府が博文局で新聞を発行したと記述している。これは真っ赤な嘘だ。博文局が井上の自宅だったからだ。自分の家に印刷機を設置し、新聞を発行したのだ。

そうして新しい言葉であり文化語が朝鮮全域に急速に普及し、朝鮮近代化にエンジンが掛かった。国文学者のキム・サヨブ(1912~1992)は無垢な土俗語に過ぎなかった言語が文明後に生まれ変わったことを「感動的な一大躍進」と称賛した。<<キム・ヨサプ(1971)『朝鮮文学史』>>

福沢の「新朝鮮語」作りは実は当時でも破格的なアイデアだった。周囲の日本人も到底不可能なことだと反対した。しかし福沢の発案と井上の努力で朝鮮人に新しい文化語を作った意義はいくら強調しても決して行き過ぎではない。

その後、朝鮮総督府もハングルを抹殺する代わりに小学校の教科書に採用し、大衆的な普及に力を注いだ。そうして朝鮮語が広く普及し定着するようになった。朝鮮語教育および普及に関する具体的実態は他のコラムで扱うだろう。

言語が民族の象徴なら、韓国近代は日本によって生み出され育った。日本人の好意で誕生した近代朝鮮語を、今日の韓国人が現代的な文化語として使えるのは、福沢をはじめとする少数の日本人のお陰だ。

今日の韓国人は日本という近代紳士に比べると愚かで駄々をこねる7歳の悪童としか見えない。一方、春園イ・クァンスは留学時代、近代文明の導き手である福沢を崇敬したあまり、彼の墓を訪れお辞儀をした。まさに朝鮮近代化にこの上なく貢献した福沢に深く感謝する気持ちがあったからだ。

どうか今からでも韓国の近代化に寄与した日本について少し素直になろう。日本の先覚者に謙虚で感謝の気持ちを持つ国民に生まれ変わるときが来た。卑屈で浅はかな竹やり歌や叫び、とんでもない日本に対する憎悪心を捨てよう。開放80年になろうとしているこの時、より成熟し、世話になった相手に感謝と礼儀を備える世界的な紳士国民韓国人として生まれ変わっていこう。



ペンアンドマイク「[기고/김문학 일중한국제문화연구원장] 근대 조선어는 일본인이 만들었다!([寄稿/キム・ムンハク日中韓国際文化研究院長]近代朝鮮語は日本人が作った!)」より一部抜粋

一つ訂正を入れるなら「明治期の日本語の仮名と漢字混用」でしょうか。平仮名と漢字混用は明治どころか江戸でも一般的です。

福沢諭吉が当初は朝鮮に融和的だったというのは本当です。向学心がある人が好きだったのでしょう。一時期は留学生を下宿させ、開化派朝鮮人たちを積極的に支援していたこともあるようです。
ただ、留学生たちの大半は1884年の甲申政変(開化派によるクーデター)の失敗で捕まり処刑されてしまいました。こうしたことが後の福沢諭吉の「脱亜論」に繋がるものと思われます。朝鮮の開化は時期尚早、日本は待っていられない、と。